#إنتبــــــه يــا طـالب الجنـــة ❗❗
{ وَفيها ما تَشتَهيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعيُنُ وَأَنتُم فيها خالِدونَ } [الزخرف: ٧١]
أي نعيم أعظم من هذا، ثم لا نسابق ونسارع إليه
اللهم إجِعلنا ممْن يقال لهُم :
هذه الجنـة التـي ڪُنتم بهَا توعدُون
☜صـم لتكون من أهل باب الريَّان
☜صـم يباعد الله وجهك عن النار سبعين سنة عن كل يوم تصومه كما أخبرنا رسول الله صل الله عليه وسلم
══════❀🔘❀══════
☜عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،قال : قال رسول الله ﷺ
ما مِن عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ، إِلّا باعَدَ اللَّهُ، بذلكَ اليَومِ وَجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
📚 صحيح مسلم ١١٥٣ • [صحيح] •
📚 أخرجه البخاري (٢٨٤٠) مختصراً،
══════❀🔘❀══════
☜#إنهـا الجنـة فـلا تضيعهـا
{ وَفيها ما تَشتَهيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعيُنُ وَأَنتُم فيها خالِدونَ } [الزخرف: ٧١]
أي نعيم أعظم من هذا، ثم لا نسابق ونسارع إليه
اللهم إجِعلنا ممْن يقال لهُم :
هذه الجنـة التـي ڪُنتم بهَا توعدُون
☜صـم لتكون من أهل باب الريَّان
☜صـم يباعد الله وجهك عن النار سبعين سنة عن كل يوم تصومه كما أخبرنا رسول الله صل الله عليه وسلم
══════❀🔘❀══════
☜عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،قال : قال رسول الله ﷺ
ما مِن عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ، إِلّا باعَدَ اللَّهُ، بذلكَ اليَومِ وَجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
📚 صحيح مسلم ١١٥٣ • [صحيح] •
📚 أخرجه البخاري (٢٨٤٠) مختصراً،
══════❀🔘❀══════
☜#إنهـا الجنـة فـلا تضيعهـا
مفهوم حديث إدا إنتصف شعبان 🌙فلا تصوموا
ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه
قال ( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا )
📚رواه أبو داود ☜3237
📚 الترمذي ☜738 📚أبن ماجه ☜1651📚 وصححه الألباني في صحيح الترمذي
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❗️وهذا النهي يستثنى منه :☟❗️
➊- ☜من له عادة بالصيام ، كرجل اعتاد صوم يومي الاثنين والخميس ، فإنه يصومها ولو بعد النصف من شعبان ودليل هذا
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ )
📚رواه البخاري☜ 1914
📚 ومسلم☜ 1082
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- ☜من بدأ بالصيام قبل نصف شعبان ، فوصل ما بعد النصف بما قبله ، فهذا لا يشمله النهي أيضا ودليل هذا
☜قول عائشة رضي الله عنها ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا )
☜رواه البخاري 📚1970
☜ومسلم📚 1156 واللفظ لمسلم .
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ قال النووي :☟☟
☜قَوْلهَا : ( كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه , كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا )
☜ الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ .
فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان ، ولكن لمن وصله بما قبل النصف .
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸- ويستثنى من هذا النهي أيضا من يصوم قضاء رمضان قال :النووي رحمه الله في
المجموع☜6/399
☜قَالَ أَصْحَابُنَا : لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ . . . فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ ، لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى . . وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ .
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه
قال ( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا )
📚رواه أبو داود ☜3237
📚 الترمذي ☜738 📚أبن ماجه ☜1651📚 وصححه الألباني في صحيح الترمذي
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❗️وهذا النهي يستثنى منه :☟❗️
➊- ☜من له عادة بالصيام ، كرجل اعتاد صوم يومي الاثنين والخميس ، فإنه يصومها ولو بعد النصف من شعبان ودليل هذا
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ )
📚رواه البخاري☜ 1914
📚 ومسلم☜ 1082
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- ☜من بدأ بالصيام قبل نصف شعبان ، فوصل ما بعد النصف بما قبله ، فهذا لا يشمله النهي أيضا ودليل هذا
☜قول عائشة رضي الله عنها ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا )
☜رواه البخاري 📚1970
☜ومسلم📚 1156 واللفظ لمسلم .
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ قال النووي :☟☟
☜قَوْلهَا : ( كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه , كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا )
☜ الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ .
فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان ، ولكن لمن وصله بما قبل النصف .
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸- ويستثنى من هذا النهي أيضا من يصوم قضاء رمضان قال :النووي رحمه الله في
المجموع☜6/399
☜قَالَ أَصْحَابُنَا : لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ . . . فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ ، لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى . . وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ .
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
#مبارك عليكم شهر رمضان أعاننا الله وإياكم على صيامه وقيامه والعمل الصالح فيه
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " 📓📔متفقٌ عليهِ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"ويشترطُ في النيةِ أن تكون في الليلِ، وقبلَ طلوعِ الفجر؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❶- مَن لم يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ٢٤٥٤
📓📔صحيح أخرجه الترمذي ٧٣٠
📓📔النسائي٢٣٣٣ بإختلاف يسير
📓📔ابن ماجه ١٧٠٠ بنحوه
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣٧٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- مَن لَم يُبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔الإمام أحمد المقرر على أبواب المحرر ١/ ٤٨٧عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان
📓📔العيني نخب الافكار ٨/٢٧١ [له] ثلاثة أسانيد الأول على شرط البخاري ومسلم والثاني صحيح
📓📔أخرجه النسائي٢٣٣١
📓📔أبو داود ٢٤٥٤
📓📔الترمذي ٧٣٠ بنحوه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞ والمعنى: من لم ينوِ الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له والنيةُ عملٌ قلبيٌّ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غدًا "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞❗مســـألـــة❗️ ➲➲➲
كيف تكون النية في الصيام ؟
❒❒ قـــال ابن تيمية رحمهُ اللّٰه:
كلُّ مَـنْ علم أنَّ غدًا من رمضان وهو يُريد صومه فقد نوى صومه.
📔📓مجموع الفتاوى١٢٥/٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قـــال ابن قدامة رحمهُ اللّٰه تعالى: ومعنى النية القصد وهو اعتقاد القلب فعل شيء وعزمه عليه، من غير تردد، فمتى خطر بقلبه في الليل ان غدًا من رمضان، وأنه صائم فيه فقد نوى
📔📓 المغني ٣٣٧/٤
❌ وبهذا فإن التلفظ بالنية كقول نويت أن أصوم غداً كذا وكذا لا يجوز وهو من البدع ❌┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ وسئلت اللجنة الدائمة : كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟
فأجابت :
تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة
【اللجنة الدائمة للإفتاء ١٠/٢٤٦】
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#وقـد ذَكَـرَ جمهـورُ العُلماءِ أنَّ هذا الحُكمَ مُختَـصٌّ بصِـيامِ الفَرْضِ كصِيامِ رَمضانَ أو قَضائِه وصِيامِ نذْرٍ، وبالصِّيامِ في الكفَّاراتِ،
#وأمَّا صِيامُ التطوُّعِ فله أنْ يَنويَه بعدَما يُصبِحُ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ عن عائشةَ رضِيَ اللـهُ عنها، قالتْ: قـال لي رسولُ اللـهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ يـومٍ: يا عائشـةُ، هـل عندَكـم مِـن شيءٍ؟ قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما عِندَنا شيءٌ، قال: فإنِّي صائمٌ... الحديثَ". وقيل غير ذلك.( )
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"ويشترطُ في النيةِ أن تكون في الليلِ، وقبلَ طلوعِ الفجر؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❶- مَن لم يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ٢٤٥٤
📓📔صحيح أخرجه الترمذي ٧٣٠
📓📔النسائي٢٣٣٣ بإختلاف يسير
📓📔ابن ماجه ١٧٠٠ بنحوه
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣٧٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- مَن لَم يُبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔الإمام أحمد المقرر على أبواب المحرر ١/ ٤٨٧عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان
📓📔العيني نخب الافكار ٨/٢٧١ [له] ثلاثة أسانيد الأول على شرط البخاري ومسلم والثاني صحيح
📓📔أخرجه النسائي٢٣٣١
📓📔أبو داود ٢٤٥٤
📓📔الترمذي ٧٣٠ بنحوه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞ والمعنى: من لم ينوِ الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له والنيةُ عملٌ قلبيٌّ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غدًا "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞❗مســـألـــة❗️ ➲➲➲
كيف تكون النية في الصيام ؟
❒❒ قـــال ابن تيمية رحمهُ اللّٰه:
كلُّ مَـنْ علم أنَّ غدًا من رمضان وهو يُريد صومه فقد نوى صومه.
📔📓مجموع الفتاوى١٢٥/٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قـــال ابن قدامة رحمهُ اللّٰه تعالى: ومعنى النية القصد وهو اعتقاد القلب فعل شيء وعزمه عليه، من غير تردد، فمتى خطر بقلبه في الليل ان غدًا من رمضان، وأنه صائم فيه فقد نوى
📔📓 المغني ٣٣٧/٤
❌ وبهذا فإن التلفظ بالنية كقول نويت أن أصوم غداً كذا وكذا لا يجوز وهو من البدع ❌┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ وسئلت اللجنة الدائمة : كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟
فأجابت :
تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة
【اللجنة الدائمة للإفتاء ١٠/٢٤٦】
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#وقـد ذَكَـرَ جمهـورُ العُلماءِ أنَّ هذا الحُكمَ مُختَـصٌّ بصِـيامِ الفَرْضِ كصِيامِ رَمضانَ أو قَضائِه وصِيامِ نذْرٍ، وبالصِّيامِ في الكفَّاراتِ،
#وأمَّا صِيامُ التطوُّعِ فله أنْ يَنويَه بعدَما يُصبِحُ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ عن عائشةَ رضِيَ اللـهُ عنها، قالتْ: قـال لي رسولُ اللـهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ يـومٍ: يا عائشـةُ، هـل عندَكـم مِـن شيءٍ؟ قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما عِندَنا شيءٌ، قال: فإنِّي صائمٌ... الحديثَ". وقيل غير ذلك.( )
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
من وصايا النبي ﷺ في فضل السحور
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي :عبدالله بن عمر ☟
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة ☟
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ».
❃ الراوي: العرباض بن سارية ☟
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي ٢١٦٣ أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي رجل من الصحابة ☟
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥
إسناده حسن➚
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي :عبدالله بن عمر ☟
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة ☟
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ».
❃ الراوي: العرباض بن سارية ☟
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي ٢١٦٣ أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي رجل من الصحابة ☟
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥
إسناده حسن➚
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
السُّحورُ أكلُه بركة 🍲🍜🍛🥙
☜ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
【 السُّحورُ أكلُه بركةٌ، فلا تدعوه ولو أن يجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ، فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على المتسحِّرينَ 】
📚أخرجه أحمد ☜ ١١١٠١
📚الألباني صحيح الجامع☜ ٣٦٨٣ حسن
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➊-☜ قـ✑ــال المناوي رحمه الله :
في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ)
أي : الذين يتناولون السحور بقصد التقوي به على الصوم ؛ لما فيه من كسر شهوة البطن والفرج الموجبة لتصفية القلب وغلبة الروحانية على الجسمانية الموجبة للقرب من جانب الرب تعالى فلذلك كان السحور متأكد الندب جدا
📘📓 فيض القدير☜ ٢/٢٧٠
➋- قـ✑ــال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :قال بعض أصحابنا : وكل ما حصل من أكل أو شرب ، حصلت به فضيلة السحور ، لقوله :«ولو جرعة من ماء». والأشبه أنه إن قدر على الأكل ، فهو السنة
📚شرح العمدة ☜٤٢٦/٣
❸-" السُّحُورُ سُنَّةٌ لِلصَّائِمِ ، وَقَدْ نَقَل ابْنُ الْمُنْذِرِ الإْجْمَاعَ عَلَى كَوْنِهِ مَنْدُوبًا " انتهى
الموسوعة الفقهية " ☜ ٢٧٠/٢٤
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
☜ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
【 السُّحورُ أكلُه بركةٌ، فلا تدعوه ولو أن يجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ، فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على المتسحِّرينَ 】
📚أخرجه أحمد ☜ ١١١٠١
📚الألباني صحيح الجامع☜ ٣٦٨٣ حسن
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➊-☜ قـ✑ــال المناوي رحمه الله :
في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ)
أي : الذين يتناولون السحور بقصد التقوي به على الصوم ؛ لما فيه من كسر شهوة البطن والفرج الموجبة لتصفية القلب وغلبة الروحانية على الجسمانية الموجبة للقرب من جانب الرب تعالى فلذلك كان السحور متأكد الندب جدا
📘📓 فيض القدير☜ ٢/٢٧٠
➋- قـ✑ــال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :قال بعض أصحابنا : وكل ما حصل من أكل أو شرب ، حصلت به فضيلة السحور ، لقوله :«ولو جرعة من ماء». والأشبه أنه إن قدر على الأكل ، فهو السنة
📚شرح العمدة ☜٤٢٦/٣
❸-" السُّحُورُ سُنَّةٌ لِلصَّائِمِ ، وَقَدْ نَقَل ابْنُ الْمُنْذِرِ الإْجْمَاعَ عَلَى كَوْنِهِ مَنْدُوبًا " انتهى
الموسوعة الفقهية " ☜ ٢٧٠/٢٤
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة: ٢٤
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
➊-☜ قال مجاهد رحمه الله تعالى:
"نزلت في الصائمين"
📓📔تفسير ابن رجب ☜ ٤٩٦/٥
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
قال الله تعالى۞إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۞الزمر ١٠
❷-☜قال ابن حجر في فتح الباري ٢٢٠/٥ الصابرون : هم الصائمون في أكثر الأقوال
قال الأوزاعي : ليس يوزَن لهم ولا يُكال، إنما يُغرف لهم غرفًا / تفسير ابن كثير
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-☜ قال سفیان الثّوري رحمه الله:
إذا جاءك التّفسیر عن مجاهد فحسبك به وعلی تفسیره یعتمد الشّافعي وأحمد والبخاري وغیرهم٠
📓📔مجموع الفتاوی لابن تیمیة☜ ٥٥/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-☜ قال الإمام الطبري رحمه الله:
(بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ) يقول: كلوا واشربوا هنيئا: جزاء من الله لكم، وثوابا بما أسلفتم، أو على ما أسلفتم: أي على ما قدّمتم في دنياكم لآخرتكم من العمل بطاعة الله، (في الأيام الخالية) يقول: في أيام الدنيا التي خلت فمضت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
📓📔تفسير الطبري ☜ ٢٣/ ٥٨٦-٥٨٧
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-☜ قال عمير بن حبيب رحمه الله:
"من يصبر على ما يكره يُدرِك ما يُحب"
📓📔الزهد للإمام أحمد ص☜ ١٥٠
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏-☜ قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب ومنها شرف الزمان كشهر رمضان."
📓📔 لطائف المعارف ص☜ ١٥١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐-☜ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهنّ لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح؟!
📓📔 منهاج القاصدين ☜٣٤٣/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➑-☜ قال الإمام السعدي رحمه الله:
فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه."
📔📓 تفسير اللطيف المنان ☜ ٩١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-☜ قال التابعيان الإمامان : المسيب بن رافع وخيثمة بن عبد الرحمن: كان يقال
☜ من صام رمضان ثم مات من عامه ذلك دخل الجنة
📓📔فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ☜ ٢٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿-☜ قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى: "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك".
📓📔فتح الباري لابن حجر ☜ ١٠٦/٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
⑪-☜ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله، وصبرٌ عن مَحارِم الله، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ، فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ، وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين.وقَدْ قَالَ الله تَعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} الزمر ١٠
📓📔«مجالس رمضان» صـ ☜ 16
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة: ٢٤
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
➊-☜ قال مجاهد رحمه الله تعالى:
"نزلت في الصائمين"
📓📔تفسير ابن رجب ☜ ٤٩٦/٥
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
قال الله تعالى۞إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۞الزمر ١٠
❷-☜قال ابن حجر في فتح الباري ٢٢٠/٥ الصابرون : هم الصائمون في أكثر الأقوال
قال الأوزاعي : ليس يوزَن لهم ولا يُكال، إنما يُغرف لهم غرفًا / تفسير ابن كثير
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-☜ قال سفیان الثّوري رحمه الله:
إذا جاءك التّفسیر عن مجاهد فحسبك به وعلی تفسیره یعتمد الشّافعي وأحمد والبخاري وغیرهم٠
📓📔مجموع الفتاوی لابن تیمیة☜ ٥٥/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-☜ قال الإمام الطبري رحمه الله:
(بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ) يقول: كلوا واشربوا هنيئا: جزاء من الله لكم، وثوابا بما أسلفتم، أو على ما أسلفتم: أي على ما قدّمتم في دنياكم لآخرتكم من العمل بطاعة الله، (في الأيام الخالية) يقول: في أيام الدنيا التي خلت فمضت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
📓📔تفسير الطبري ☜ ٢٣/ ٥٨٦-٥٨٧
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-☜ قال عمير بن حبيب رحمه الله:
"من يصبر على ما يكره يُدرِك ما يُحب"
📓📔الزهد للإمام أحمد ص☜ ١٥٠
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏-☜ قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب ومنها شرف الزمان كشهر رمضان."
📓📔 لطائف المعارف ص☜ ١٥١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐-☜ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهنّ لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح؟!
📓📔 منهاج القاصدين ☜٣٤٣/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➑-☜ قال الإمام السعدي رحمه الله:
فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه."
📔📓 تفسير اللطيف المنان ☜ ٩١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-☜ قال التابعيان الإمامان : المسيب بن رافع وخيثمة بن عبد الرحمن: كان يقال
☜ من صام رمضان ثم مات من عامه ذلك دخل الجنة
📓📔فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ☜ ٢٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿-☜ قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى: "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك".
📓📔فتح الباري لابن حجر ☜ ١٠٦/٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
⑪-☜ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله، وصبرٌ عن مَحارِم الله، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ، فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ، وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين.وقَدْ قَالَ الله تَعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} الزمر ١٠
📓📔«مجالس رمضان» صـ ☜ 16
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
ནྱཾ༩ྀ༄ ❪زكاة الفطر واقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا وهذا قول بعض علماء الأمة❫༄ན༩ྀ
❶-الإمام مالك ﺭَﲪﻪُﷲُ
❷-الإمام الشافعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❸-الإمام أحمد ﺭَﲪﻪُﷲُ
❹-الإمام النووي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❺-ابن حزم ﺭَﲪﻪُﷲُ
❻-البغوي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❼-ابن قدامة ﺭَﲪﻪُﷲُ
❽-عمر بن الحسين الخرقي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
❿-الإمام الألباني ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑪-الشيخ مقبل الوادعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑫-الشيخ ابن عثيمين ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑬-الشيخ ابن باز ﺭَﲪﻪُﷲُ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام مالك رَحِمَهُ اللهُ :
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}
📓📔المدونه الكبرى ٣٨٥/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر])
📔📓المجموع ١١٠/٦
📓📔الأم ٧٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ:
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!)
📔📓المغني ٣٥٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ :
(من مشاهير الشافعية):(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة)
📓📔شرح مسلم ٦٠/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال ابن حزم رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه)
📓📔المحلى ١٣٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- قال البغوي رَحِمَهُ اللهُ:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة
📔📓شرح السنة للبغوي ٦/ ٧٣-٧٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼-قال ابن قدامة رَحِمَهُ اللهُ:
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٧/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽-قال عمر بن الحسين الخرقي رَحِمَهُ اللهُ:
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٥/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
📓📔اھ. فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى٣٨٠/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- قال العلامة المحدث الألباني رَحِمَهُ اللهُ:
أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
📘الإمام الألباني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ:📼 ٢٧٤ د⌚١٨ ثا ١٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑪- قال الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ اللهُ :
"الله أرحم بعباده، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فالنبي ﷺ فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من أقط، ما قال: أو ما يقاومه➖وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا، وهذا مخالفةٌ للنص كما سمعتموه فلا يجوز، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعباده"
📔📓من شريط: أسئلة العيزري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑫-قال الإمام ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ :
"النبي ﷺ فرضها صاعاً من تمرٍ أو شعير، وكل قياسٍ أو نظرٍ يخالف النص فإنه مردودٌ على صاحبه، ونحن متعبَّدون لله عز وجل بما جاء في شريعة نبينا ﷺ ، لسنا متعبّدِين بما تهواه نفوسنا أو لما ترجحه عقولنا، ما دام في المسألة نصٌّ فإنه لا خيار لنا في ما نذهب إليه ولا اختيار"
📓📔فتاوى الحرم المكي/١٤٠٧هـ/شريط📼 ١٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑬- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللهُ:
"هذا لا ينبغي، لا، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولا يزكي بالنقود؛ لأن الرسول ﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب"
📚فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
التلغرام
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
الوتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
❶-الإمام مالك ﺭَﲪﻪُﷲُ
❷-الإمام الشافعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❸-الإمام أحمد ﺭَﲪﻪُﷲُ
❹-الإمام النووي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❺-ابن حزم ﺭَﲪﻪُﷲُ
❻-البغوي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❼-ابن قدامة ﺭَﲪﻪُﷲُ
❽-عمر بن الحسين الخرقي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
❿-الإمام الألباني ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑪-الشيخ مقبل الوادعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑫-الشيخ ابن عثيمين ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑬-الشيخ ابن باز ﺭَﲪﻪُﷲُ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام مالك رَحِمَهُ اللهُ :
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}
📓📔المدونه الكبرى ٣٨٥/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر])
📔📓المجموع ١١٠/٦
📓📔الأم ٧٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ:
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!)
📔📓المغني ٣٥٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ :
(من مشاهير الشافعية):(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة)
📓📔شرح مسلم ٦٠/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال ابن حزم رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه)
📓📔المحلى ١٣٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- قال البغوي رَحِمَهُ اللهُ:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة
📔📓شرح السنة للبغوي ٦/ ٧٣-٧٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼-قال ابن قدامة رَحِمَهُ اللهُ:
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٧/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽-قال عمر بن الحسين الخرقي رَحِمَهُ اللهُ:
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٥/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
📓📔اھ. فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى٣٨٠/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- قال العلامة المحدث الألباني رَحِمَهُ اللهُ:
أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
📘الإمام الألباني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ:📼 ٢٧٤ د⌚١٨ ثا ١٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑪- قال الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ اللهُ :
"الله أرحم بعباده، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فالنبي ﷺ فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من أقط، ما قال: أو ما يقاومه➖وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا، وهذا مخالفةٌ للنص كما سمعتموه فلا يجوز، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعباده"
📔📓من شريط: أسئلة العيزري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑫-قال الإمام ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ :
"النبي ﷺ فرضها صاعاً من تمرٍ أو شعير، وكل قياسٍ أو نظرٍ يخالف النص فإنه مردودٌ على صاحبه، ونحن متعبَّدون لله عز وجل بما جاء في شريعة نبينا ﷺ ، لسنا متعبّدِين بما تهواه نفوسنا أو لما ترجحه عقولنا، ما دام في المسألة نصٌّ فإنه لا خيار لنا في ما نذهب إليه ولا اختيار"
📓📔فتاوى الحرم المكي/١٤٠٧هـ/شريط📼 ١٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑬- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللهُ:
"هذا لا ينبغي، لا، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولا يزكي بالنقود؛ لأن الرسول ﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب"
📚فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
التلغرام
https://www.tg-me.com/الأيام البيض ١٥ ١٤ ١٣/com.mustafaaleliwi505
الوتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ནྱཾ༩ྀ༄ تقبــــــل الله طـاعتـكـم ༄ནྱཾ༩ྀ
تقبل الله منا ومنكم
أخوكم مصطفــــى أبو أحمد التميمي السوري
@almhajer19990
ནྱཾ༩ྀ༄ تقبــــــل الله طـاعتـكـم ༄ནྱཾ༩ྀ
تقبل الله منا ومنكم
أخوكم مصطفــــى أبو أحمد التميمي السوري
@almhajer19990